中世纪，西方社会被基督教的广泛传播深刻影响，史学思想也随之发生了重大变革。基督教打破传统的以地理中心为历史核心的框架，构建了一个包罗万象、基于上帝旨意的世界通史。圣·奥古斯丁的《上帝之城》理论中，世界被划分为上帝之城和地上之城，人类历史的目标是回归上帝之城。这种观念使得历史不再是人类目标的展现，而是上帝目的的实践过程。基督教史学家如奥罗修斯，他的《反世俗的历史》便以奥古斯丁的理论为指导，记录了从创世到公元410年的世界历史，引入了统一的基督教纪年法。

这一时期的史学工作主要由僧侣们完成，他们身处修道院，用编年体的形式记录历史，但其核心关注点是神对人类历史的引导。中世纪史学充满了神秘主义和神学色彩，如格里哥利主教的《法兰克人史》、保罗的《伦巴第人史》等作品，记录了神迹和对神意的深刻解读，尽管可能显得轻信和荒谬，但这些作品为后世提供了珍贵的历史资料。

扩展资料