日本古代教育的起源和发展深受中国文化的影响。从儒学传入日本后，宫廷中开始设立私学，如在应神天皇时期，汉学家阿直歧被聘为皇太子的老师，并推荐博士王仁。王仁将《论语》等经典引入日本，使得宫廷教育由此发端。随着佛教的传入，儒学与佛教文化融合，推动了日本文化的繁荣。圣德太子在摄政期间，通过派遣使臣、留学生和学问僧向中国学习，推动了日本文化教育事业的发展。

大化革新后，日本建立了中央集权的国家制度，开始向中国派遣留学生，仿照中国唐朝的教育制度，建立了贵族教育制度。大学的设立，使得贵族子弟可以接受系统的教育。《大宝律令》的制定，进一步规范了教育体系，规定了大学及国学的设置，促进了日本教育的法制化和规范化。

奈良时代，日本与中国的文化交流更加频繁，学术研究和教育内容以汉字和汉文书籍为主，模仿中国文化的教育体系，同时开始创造自己的民族文化。官立大学、私塾、家学等教学形式并存。平安时代，大学虽重视但仍有所改革，私学则有了更大的发展。随着佛教的兴盛，寺院学问所逐渐成为教育场所。

镰仓至战国时期，由于政治局势的复杂，汉学衰落，大学和国学未得到恢复，武士教育和寺院教育活动兴起。武士教育注重武士道精神的灌输，强调武力而非文化教育。

江户时期，幕府为了维护封建等级制度，尊崇中国朱子学，同时采取“锁国”政策，与西方文化接触受限。教育机构逐渐发展，包括幕府直辖的学校、藩学和“民众”教育所等。这些教育机构涵盖了儒学、和学与兰学（西方科学文化）的学习，对日本的学术思想、教育理论和教学内容产生了广泛影响。江户时期教育呈现出复兴的趋势，教育机构多样，包括幕府直辖学校、藩学、乡学、私塾、寺子屋等，为明治维新后普及初等教育奠定了基础。

扩展资料

从7世纪中叶以后，日本开始向封建社会过渡。在漫长的封建社会中，日本在学习中国古代文化教育经验的过程中，逐渐形成自己独特的教育体系。