很多人以为痛苦是因为外部环境，比如因为没钱所以痛苦，因为生病所以痛苦，因为单身所以痛苦。实际上，痛苦的根源是内心的种种妄想，我们一直在自己折磨自己。

妄想让我们内心失去平静，陷入到无止境的追求中，或者无边无际的空虚中。哲学家叔本华说：人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。当我们得不到想要的，就会陷入痛苦；当我们得到想要的，就会陷入无聊。

要想获得平静，就必须熄灭妄想。那么，有哪些熄灭妄想的方法呢？

1、静坐

找一个自己舒服的姿势坐下来，如果能做到单盘或者双盘，就更好了。当你闭上眼睛，你就会发现各种杂念扑面而来，你的大脑被各种想法、念头围绕。

如何收摄身心？一个办法就是观呼吸。把你的注意力集中在呼吸上，而不是随着杂念四处纷飞。当你感受到吸气与呼气的过程，感受到呼吸长短、冷暖、粗细的时候，你的心也就慢慢静下来了。

当然，在这个过程中，你还是会不断的冒出各种念头。没关系，接纳它的到来，当你觉察到它后，不用去管它，再把你的注意力重新回到呼吸上就好。

这需要练习。有人说要像锻炼肌肉一样练习自己的专注力，当你没有刻意练习的时候，你的注意力是分散的。你需要很多次练习，大脑的“肌肉”才有力量去化解诸多杂念。

2、念佛

念佛并不是去求佛，如果你把念佛当作求佛，反而会产生更多的妄想。念佛，是为了调御自己的心态，以佛号之大慈大悲之力，息灭自己的妄想。

古德有言，“清珠投进浊水，浊水不得不清；佛号注入妄心，妄心不得不佛”。就像用清珠净化浑水一样，佛号可以净化你的心灵。

3、参话头

参话头也是禅宗修行的重要方法之一。话头通常有：念佛是谁？父母未生前本来面目是什么？无梦无想时主人是谁？一念未生前是什么？

黄龙南禅师对参话头有个比喻：“如灵猫捕鼠，目睛不瞬，诸根顺向，首尾一直。”也就是说，参话头的时候，就像猫捉老鼠一样，要一路追问下去，直到有所开悟。当话头参到得力时，专注一念，心无旁骛，妄想自然也就无从生起。

《楞严经》说：狂心顿歇，歇即菩提。当一个人可以熄灭妄想，他就可以在生活中透视一切，保有一颗无住、空灵的心，对所有境界如雁过长空，风吹竹叶，不留一丝一毫的踪迹。