在比较诗学结构的研究中，中西文论探讨了各自的独特视角，让我们从宏观层面深入理解。

首先，西方诗学的视角纷繁多样，以真理为核心展开。第一章中，文学被视作非真理或摹仿真理的立场，强调文学的模仿功能；另一种观点认为文学是表现真理的工具，追求文学的真实反映。接着，文学被视为本体真理，探讨其内在本质；现象学真理关注文学的直观表现；而符号学真理则关注文学的象征与解读；最后，解构主义视角下，文学被视为解构和质疑真理的领域。

中国诗学则倾向于从和谐过程出发，关注文学在社会和精神层面的作用。第二章中，《尚书》中的宗教文学观强调文学的神圣与启示；《左传》和《国语》的人文主义文学观着重于人性与道德的体现；《毛诗序》的教谕性文学观，文学被视为道德教育的载体；《文心雕龙》则提供了综合全面的文学理论框架；六朝时期，文学表现出两种不同的唯美倾向，反映了当时的审美追求和价值取向。