狄奥尼索斯精神，即酒神精神，出自德国美学家尼采，在《悲剧的诞生》中提出。它在狂醉的状态中忘却生命痛苦，人与自然相交融。酒神精神象征着情欲的放纵力量，与日神阿波罗代表的美的外观幻觉力量形成对比。日神艺术一般为造型艺术，而酒神艺术则是非造型的音乐艺术。酒神精神使得音乐与舞蹈得以产生，成为音乐和舞蹈之神。在悲剧中，酒神精神占主导地位。

凝视是一种强大的武器，看的过程就是去表明权力、去控制、去挑战权威。弗洛伊德发现，欲望必定与看的过程相关。凝视Gaze指看的事件，我们试图赋予我们的错觉、我们关于自身与他者的幻象以结构和稳定性。在艺术和语言中，主体能够制造出他对已知的或者已经消失的客体的欲望。

原型批评派美学，流行于20世纪五十年代，主要创始人是加拿大诺斯洛普·弗莱。其理论基础是荣格的精神分析学说和弗雷泽的人类学理论。在批评实践中，致力于发现文学作品中反复出现的各种意象、叙事结构和人物类型，找出其深层的基本形式。诺斯洛普·弗莱在构建其文学理论时，将心理学或人类学意义上的原型移到了文学领域，赋予原型以文学的涵义。他把文学作品构织成一个由意象组成的叙述表层结构和一个由原型组成的深层结构，并通过原型的零乱提示去挖掘作品的真正涵义。

总的来说，酒神精神、凝视、原型批评派美学，分别代表了艺术的激情与狂欢、观看的权力与欲望、文学的深层结构与原型，共同构成了艺术学考研中关于美学的深刻探讨。它们提供了理解艺术、文学和审美现象的独特视角，为艺术批评和研究提供了丰富的理论资源。