原文】：

爻辞乾：元，亨，利，贞。

象曰天行健，君子以自强不息。

彖曰大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

用九：见群龙无首，吉。

天德不可为首也。

上九 爻辞：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

九五 爻辞：飞龙在天，利见大人

象曰：飞龙在天，大人造也。

九四 爻辞：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

九三 爻辞：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

九二 爻辞：见龙在田，利见大人。

象曰：见龙在田，德施普也。

初九 爻辞：潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

导读：

周文王演绎的第一数，是在伏羲数（111）7，连山归藏易数（111111）63的基础上继续进行。因为伏羲数（111）为7，八卦数为（1000）8。连山归藏易数（111111）63，由阴变阳就变成（1000000）64，周文王演绎从64开始。演绎出得第一数为（1111111）127，这一数与（111111）63的区别在于，连山归藏易的8进制是从8开始，而周文王的演绎是从9以后的10开始，所以在第一数前加用9以示区别。

阴阳数反映天的变化，用每一天的变化说明自然现象和人类现象，是《易经》和《周易》的一大特征。离开了这一特征解读《周易》就成了无米之炊的空中楼阁。

长期以来人们对《周易》的解读，困扰在阴阳符号那个代表阴那个代表阳，以及对数字符的正确认识。根据多年的研究，发现这种现象最早出现在汉朝的艺文志，汉朝以前没有人说阴阳是迷信，也没有看到☰代表1的记载。

卦辞乾：是对（111111）63数，所反映的自然现象的命名。为什么会命名为乾？与阴阳数变化所放映的自然现象密不可分。乾代表天，是相对于地的空间。乾坤代表相对的时空，相对的阴阳。用符号表示乾是坤是，用阴阳数表示代表奇数和阴，代表偶数和阳。长期以来由于某些原因，说阴阳符号反映的是迷信，导致了人们不能正确认识阴阳数。误把

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乾☰当成1，坤☷当成8，也导致对《易经》和《周易》的解读，难以摆脱错误观念的束缚。

【原文】:

卦辞乾：元，亨，利，贞。

象曰天行健，君子以自强不息。

彖曰大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

有哪些特征？回答是元，亨，利，贞四个字。

【解读】：卦辞乾：元，亨，利，贞。

元表明最先乾代表的事物、亨表明事物变化的空间、利表明事物的变化是绝对的不变只是相对的、贞表明事物的变化规律是不变的。

象曰天行健，君子以自强不息。

【解读】:时空运行的空间，由于不受任何事物的干扰而健康地运行，概括为天行健也就确如其缝。这一自然现象对人的启迪就是，人人都应该像自然现象一样自强不息。

彖曰大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

【解读】：彖曰大哉乾元万物资始乃统天。指的是乾代表浩瀚的空间，乃至整个宇宙，万事万物都统一在天地间。风行雨施的自然现象,一切物品像流水一样自动形成各种形状。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。指的是阳光是始终存在的，六位爻显示的时空，像六龙驾御着天。。乾的变化规律确定着各种物体的性质和正确的命名，使万事万物融合在一个世界，乃是不变的自然规律所形成。自然规律首先解决了百姓的需求，使得万国安定宁静。

1） 用九（1111111）127

爻辞：见群龙无首吉。

象曰：天德不可为首也。

【解读】:此处出现用九，原因在于（111111）63是先天本。而周文王演绎是从（1000000）64开始，重在对先天的用，并表示（1111111）127与（111111）63的区别。

爻辞：见群龙无首吉。指得是群龙（111111）63变为（1000000）64无龙是吉。

象曰：天德不可为首也。指的是自然规律的变化群龙不可为首。

用九：阴阳数是（1111111）127，如果阴阳数代表的天是从冬季开始，127天对应的就是4月初。这时候的天象特征是阳气上升，象征天的龙就有127条（群）龙在天，说明这时气候对人们的生存比较有利，古人称之为“吉”。

2）上九（1111111）127

爻辞：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

【解读】: 爻辞：（111111）和（1111111）127的数，变为（1000000）64和（10000000）128

亢龙有悔。指天上象征龙有悔改。

象曰：天上象征龙有悔改，说明自满不可能长久，这对人是很好的启示。

3）九五（1111111）127

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爻辞：飞龙在天，利见大人

象曰：飞龙在天，大人造也。

【解读】:

4）九五爻辞：（1111111）的第五位，对应的这一数已进入四月，

飞龙在天，说 明春暖花开，有利于见到大（较多）人。

象曰：这一季节自然复苏，有利于大（较多）人造（就）业。

5）九四（1111111）第四位，对应的数为（1001111）79。

爻辞：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。或跃在渊，无咎。

【解读】:爻辞：（1111111）数的第四位变化，或者变到更高也不存在问题。

象曰：（1111111）数的变化，或者变得更高或进一步都没有问题。

6） 九三（1111111）127

爻辞：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

【解读】: 爻辞：（1111111）的第三位，对应的数为（1111111）。

君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。此处的君子指（1000000），乾乾是天一天一天在变，变化范围并不大，严格来说只要早晚注意炼，不会有大的问题。

象曰：终日（1111111）乾乾，反复道也。指的是乾卦自始至终都指每一天，共计127天，这是自然规律的反复变化。

7）九二：爻辞：见龙在田，利见大人。

象曰：见龙在田，德施普也。

【解读】: 爻辞（1111111）的时空是（1000000）64数中的（1000011），见龙在田（地），对应的季节有利于见到大（较多的）人。

象曰：（1000011），见到象征龙在田（地），是自然规律变化展示的德普通施放。

8） 初九：爻辞：（1111111）127，

爻辞：潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

【解读】: 爻辞：（1111111）127，乾卦中潜伏龙不用而用天。

象曰：（1111111）127，潜伏不用，原因在于龙是阴，龙的下面是阳