刘师培，这位1884年至1919年间的学者，在三十四岁时撰写了《中国中古文学史讲义》，深入探讨了汉魏六朝文学的演变特性以及各家文章的优缺点。他强调了韵律的重要性，推崇优美的散文，严谨区分了“文”与“笔”的区别，特别指出只有对偶词语的运用才足以称为“文”，而非单纯的叙事作品。

刘师培在文中提出了《学文四忌》的见解，第一条强调文章应避免过于奇特和追求古朴，以免失去本来的风格。第二条指出，文章应专一不杂，避免驳杂无序。第三条提倡内容紧凑，语言不离主题，避免空泛冗长。第四条则倡导简洁，如《汉书》相较于《史记》，字句更为精炼，可见提炼繁复内容的必要性。

在《论谋篇之术》中，刘师培阐述了文章构成的五个步骤：立意、谋篇、用笔、选词、炼句，强调构思先行的重要性。他认为，若没有预先设定篇章结构，随意遣词造句，文章会失去条理和清晰度。

他还探讨了文学与经子学的关系，以《汉书》为例，其文风深沉厚重，富含内涵，体现了儒家的学术精神。在《洁与整》一篇中，他引用《论语》和《老子》的观念，提倡写作时注重文字的雅致、删繁就简和去除浮夸，以期达到句式有力、文章清新的效果。

刘师培在自述诗中表达了人生的感慨，感叹岁月无情，儒生的抱负无处施展，只能在寂寞的青溪边过着避世的生活。他的诗歌反映了他对文学创作的执着追求和对世事变迁的深刻洞察。

扩展资料

《中国中古文学史讲义》是1917年刘师培在北京大学国文门讲授文学史课程时的讲义，论述汉魏六朝文学变迁特点与诸家文章优劣得失，褒扬藻韵，推重美文，严辨“文”、“笔”二体之别，为声偶之文争正统。刘师培率先肯定魏晋玄学“撷佛老之精华，弃儒家之糟粕”，“不可谓非哲学大昌之时代”，给予魏晋文学充分的重现。这本著述作为课堂讲义，其研究方法也促使了北大国文门文学史教学思想的成熟。从这个意义上说，是近现代中古文学史研究领域的开山之作”。