回乡偶书二首唐代：贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(无改一作：未改/难改)儿童相见不相识，笑问客从何处来。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

江南旅情唐代：祖咏

楚山不可极，归路但萧条。海色晴看雨，江声夜听潮。剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。

夜归鹿门歌唐代：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

归嵩山作唐代：王维

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

送日本国僧敬龙归唐代：韦庄

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到，一船明月一帆风。

这些诗句描绘了旅人归乡途中的心境，从贺知章的《回乡偶书》中，我们可以感受到岁月变迁与乡音难改的感慨，儿童的笑问，让人不禁生出几分无奈与温馨。祖咏的《江南旅情》则展现出旅途中的辽阔景象与内心的情感波动，海色、江声无不让人感受到旅途的壮阔与孤独。

孟浩然的《夜归鹿门歌》通过鹿门月照下的景象，表达了对隐居生活的向往与向往不得实现的寂寥。王维的《归嵩山作》则描绘了山水的宁静与个人的归隐之心，流水与暮禽的意象，仿佛在讲述一个宁静而又悠远的故事。

韦庄的《送日本国僧敬龙归》则让人感受到一种离别的感伤，扶桑与家的遥遥相望，明月与帆风的陪伴，仿佛是旅途中最温柔的慰藉。

这些诗句不仅仅是对旅途的描写，更是对人生与情感的深刻反思，它们让读者在文字的流转中，感受到旅途中那些不易察觉却又深刻的影响。