九州最开始常见于《禹贡》，流传古时候大禹治理时，把“天底下”分成九州（还有一说，为黄帝始“九州”一说），因此九州也就成了古时候汉地的代名词。九州区域范围区划也不尽相同。古代人觉得天圆方，“周围”就是指范畴。因而，“九州周围”，即“中国这方面地区”。

即九州周围、物产丰富、气魄的一种景色。《尚书》里的《夏书·禹贡》记述，大禹时，天底下分成“九州”，分别是豫州州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《禹贡》所阐述的九州的范畴，北有燕脉、渤海湾和辽东，南到南海，西到甘肃接塞北，东到东海。

豫州，坐落于九州的中间，又叫中州，如今河南绝大多数都是在豫州，现在的河南都是简称为豫，做为中原地域，豫州的经济文化发展的迅速，古代四大发明里的罗盘、造纸术、火苗都起源于河南，一样文人墨客层出不穷，老子、庄子、韩非子、苏秦、杜甫等的人，因此河南自古就有“天底下知名人士，中州一半以上”这样的说法。

冀州为九州居首，从所在位置上来讲，起自黄河壶口，涉及山西全域、河北、河南等省局部地区，河北现如今的简称都是冀，为何说它是九州居首呢？主要因素冀州为“中原”：冀，大也，四方之主是，谓之中原，流传大禹治理，也是从冀州开始的，因此它排在了九州第一位。

兖州位置大致坐落于古黄河和济水中间，今日的关键部位大约在山东省中西部、河南河北也占据一些琐碎的地区，古时候的“兖州”又叫“沇州”，源于沇水，《尚书·禹贡》乘载：导沇水，东流为济，入于河。今天还带“兖”的只有山东省济宁市兖州区。

青州：“海岱惟青州”，倚山傍水是青州的真实写照，大致起自渤海、泰山、涉及河北、山东半岛的一些地区，进到文本时期和封建社会时，青州就依次编写县里、有文案记述将近3000年时间。

徐州存有的历史时间并不是很长，夏商时期还算是九州之一，周灭殷以后，徐州却被区划到青州的范围之内，伴随着朝代的更替，徐州地区是越来越小，现如今的地域主要在江苏大部分。

扬州的范畴相比现今扬州要大得多，东南都叫扬州，它涉及了淮河南端、长江河段、珠江河段，汉朝以后又重新区划地区，岭南地域被所属为荆州、益州，元朝又改，到今天也就那么丁点变大。

荆州的范围包括湖南、湖北全域，由荆山一直到衡山之南地区，古时候点评荆州：“厥上惟涂泥，厥田为下中，厥赋为左右”，这也是再讲荆州的土壤肥沃水平，比扬州高些一级，归属于九州第三级。

雍州，便是陕西、宁夏全域，此外还有青海、甘肃、宁夏一部分，幽州大致的部位坐落于河北北边和辽宁一代东北，幽州存有的时间就相对较长，周武王平殷后，封召公于幽州，号燕，燕国都是战国七雄之一，不论是古幽州，或是后人王朝的幽州，它一直都是军事重镇，交通中心。