“学在官府”是西周教育的显著特点。

一、学在官府

学在官府是夏、商、西周文化教育制度的特点。其表现有二；一是官师合一。由国家职官师氏、保氏、大司乐、乐师、大胥、小胥、大司徒、乡大夫、乡师、父师、少师等掌握学术，担任各级学校的教师。二是政教合一。学校既是施教的场所，又是进行政治活动的场所。

清章学诚云：“理大物博，不可殚也， 圣人为之立官分守，而文字亦从而纪焉。有官斯有法，故法具于官。有法斯有书，故官守其书。有书斯有学，故师传其学。有学斯有业，故弟子习其业。官守学业，皆出于一，而天下以同文为治，故私门无著述文字。”

二、学在官府的体现

①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。

②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。

③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。由于只有官府有学，民间无学术，所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。

西周教育制度对后世的影响

1、奠定了中国古代教育的基础

西周时期，教育体制已初具规模，形成了以礼乐为中心的文武兼备的教育体系。这种教育体制为后世所继承和发展，成为中国古代教育的基础。

2、促进了文化知识的传承

西周时期，学校教育内容以六艺为主，即礼、乐、射、御、书、数，其中包含了德育、智育、体育、美育等多方面的教育。这种教育内容不仅丰富了人们的精神世界，也促进了文化知识的传承。

3、推动了社会文明的发展

西周教育制度注重礼仪规范和行为准则的培养，使人们懂得尊重他人、遵守社会秩序，从而推动了社会文明的发展。