这句话意思是尧是圣明之主，桀是暴虐之君，两主都不会影响天行，无论是升平之世，还是落难当道，天行有常。

而天行有常，就是天理运行是常在的，古人把“天行有常”的常，理解为金木水火土阴阳五行相生相克的规律，是客观的，不以人意志转移的，所以当然是唯物主义。

我估计你把“天”，理解为命运，命运的轮转受到五行相生相克的影响，所以会误认为是唯心主义。

天行有常，不为尧存，不为桀亡是一种名词、成语，出自荀子《天论》。

在《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。

荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”

这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来，这就是荀况“天人相分”的观点。

并且在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了“制天命而用之”的光辉思想。

“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志强加给天，去改变规律， 反映了荀子朴素的唯物主义自然观。