如何运用马克思主义关于社会有机体的观点认识社会如下：

一、马克思社会有机体理论对于社会管理的哲学价值

马克思的社会有机体理论是马克思关于社会有机体范畴的系统的科学认识，它揭示了社会是一个具有整体性、同构性、自组织性、开放性的活动和发展着的有机整体。

作为马克思主义理论重要组成部分的社会主义社会管理理论在一定程度上是意蕴在马克思社会有机体理论之中的。深入挖掘马克思社会有机体理论的内涵，提升它在社会管理中的理论地位，具有重要的理论和实践价值。

二、马克思主义如何认识“社会”

社会是马克思主义哲学的核心概念之一，在其理论体系中具有基石作用。

首先，作为“经济的社会形态（Oekonomische Gesellschaftsformation）”的社会，是在生产实践基础上形成的。

社会具有广义和狭义两种含义，广义的社会包括政治、经济、文化、民生和生态等多方面要素，如我们在讲“社会发展”“人类社会”“社会形态”时，都是在广义上使用“社会”概念。

狭义的社会等同于民生，我们所使用的“社会建设”概念更多地指向民生建设，作为一门学科的“社会学”，其研究对象也更多地指向狭义的“社会”概念。在马克思那里，他更多的是基于广义角度使用“社会”概念。

其次，作为表征人与人关系的社会，是指社会关系。在马克思看来，社会是表征人与人关系形式的概念，是一群人的联结，“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会”。

再次，作为理想状态的“人类社会”，是指自由人联合体。我们用来指称“社会”概念的德文词汇是“Gesellschaft”。但在马克思的文本中，谈到“共产主义社会”时，马克思更多使用“共同体”和“联合体”两个概念，如“真正的共同体”“自由人联合体”“共同联合体”“共产主义联合体”等，而不是社会。

总结：

因此，我们在理解马克思的“社会”概念时，既要观照“社会”的实践生成，“全部社会生活在本质上是实践的”；又要坚持“社会”的批判思维，“人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系”。

马克思主义哲学的根本目的是为了变革“社会”；还要坚持“社会”的理想维度，只有在真正的社会中，“每一个人的自由发展”才是可能的，只有“自由人联合体”才是“人类社会”。