哈巴谷的命名与身份：哈巴谷这个名字可能源自希伯来文“拥抱”，也可能源于亚喀得文，指的是园林植物。他被确认为一位先知，但关于他在圣殿中的具体职务，有人猜测他是利未人，因为书中提到“这歌交与伶长，用丝弦的乐器”。然而，这只是基于书中的最后一句进行的推测。

写作背景的线索：本书的写作日期主要依据于第一章第五至六节。这里描述了神使加勒底人，即巴比伦人强大起来，但这个事件的含义是神让他们自我强大还是对犹大构成威胁，存在争议。如果理解为前者，那么哈巴谷的预言可能发生在新巴比伦帝国崛起前，约在犹大王玛拿西晚期与约西亚早期之间。然而，多数学者认为1章5节暗示迦勒底人即将对犹大王国构成威胁，这意味着哈巴谷的预言可能是在约亚敬王统治时期，与耶利米的预言时间相近，即主前609至597年。

内容与时代的关联：第一章2-4节中明确谴责的罪行，据推测是与约亚敬时代的恶行相符合的，这进一步明确了哈巴谷作为约亚敬时代的先知，他的预言针对的是他所处时代的现实问题。

扩展资料

《哈巴谷书》 希伯来《圣经》（即《旧约全书》）中的依旧，是所谓十二小先知书之一。据说是先知哈巴谷所作。哈巴谷或许生活或在公元前7世纪末，除此书之外不为人知。全书包含两篇对话，讨论上帝为什么允许恶人“围困”义人（以色列人），其答案是“义人必因信得生”（《哈巴谷书》第2章4节；《罗马书》第1章17节；《加拉太书》第3章11节）。最后部分的祷词表示庆贺上帝战胜他的敌人而到来。