木鱼歌，作为弹词系统的一员，与苏州弹词有所区别，其特色在于不包含开篇、诗、词、套数和说白。受到粤曲、南音和龙舟歌的影响，它逐渐融入了说白元素。伴奏乐器包括二胡、古筝、琵琶和三弦，有时还会用竹板击节。木鱼歌曲调分为“正腔”与“苦喉”两种，前者明亮欢快，后者则沉郁哀怨。据统计，现存的木鱼书约有500部，4000至5000卷，内容广泛，既有改编自佛经和宝卷的故事，如《目连救母》和《观音出世》，也有取材于小说传奇的《仁贵征东》和《白蛇雷峰塔》，还有反映社会现实的作品，如揭露帝国主义侵略的《国事诉根源》和《金山客自叹》等。其中，《花笺记》和《二荷花史》是传统曲目的代表作。

东莞木鱼歌历史悠久，尤其在2006年农历二月初二的东坑“卖身节”上，木鱼歌以全新的形式登上了大雅之堂，赋予了传统四百年历史的新生命，受到群众热烈欢迎。尽管在全球化和工业文明的冲击下，木鱼歌在国际上依然受到学者们的广泛关注。国外收藏的木鱼书版本比国内多，如东京大学、牛津大学、巴黎国家图书馆等都有收藏，甚至连德国诗人歌德也曾高度评价。近年来，东莞博物馆、图书馆和一些个人如杨宝霖等人致力于木鱼歌的收藏和研究，杨宝霖先生的专著为传承这一文化遗产做出了贡献。

木鱼歌作为东莞的珍贵文化遗产，它的存在为“文化新城”建设提供了深厚底蕴。在东坑“卖身节”的展示中，它展示了传统文化古为今用的新途径。尽管与“龙舟”和“南音”有密切关系，但木鱼歌、南音和龙舟歌在形式和内容上各有特点，如木鱼歌多文雅，南音则更注重平仄和起序。尽管存在误解，但东莞木鱼歌的独特魅力和深厚的文化价值不容忽视，未来有望大放异彩。

扩展资料

弹词系统的曲种。简称木鱼，也叫摸鱼歌。流行于广东省珠江三角洲、西江和南路一带。起源于明末，清代以后兴盛。早期木鱼歌都是随编随唱，后来才记录曲词，辗转传抄，或刻印传唱木鱼歌流行于晚明，到清代以后极为兴盛。清人屈大均《广东新语》及罗天尺《五山志林》中都记载过当时演唱的盛况。早期的木鱼歌都是随编随唱，凭记忆演唱，后来才记录曲词，辗转传抄，或者先编好曲词，刊印成书传唱。这种抄本或刻本，叫木鱼书，既可作演唱的脚本，也可供阅读。