天津时调，作为天津独特的曲艺形式，源自底层社会的民歌与小调，如手工业者创作的"靠山调"，青楼妓院流传的"鸳鸯调"（又称"窑调"），以及胶皮车夫的"胶皮调"和"拉哈调"。"靠山调"起源于清同治末年至光绪初年，绱鞋工匠在傍晚工作间隙，倚靠房山自创自唱，内容充满了生活感慨和忧郁。经过发展，"靠山调"衍生出如"悲秋调"、"解忧调"等多种曲牌，形成了"九腔十八调"的特色调式。

"拉哈调"源自河北和天津一带的"糊涂调"和"撒大泼"，以天津方言为基础，旋律严谨，多以对唱呈现，如《要婆婆》和《要女婿》等经典段落。经过妓院与文人歌妓的改编，拉哈调逐渐融入时调之中。时调在词句、腔调和板式上独具特色，词句简练，旋律循环，板式仅限慢板、二六和快板，以五、七字句为主，且有独特的衬腔和押韵规则。而拉哈调在节奏和演唱方式上有所不同，它不受句式约束，有快板的特点，演唱上结合了唱和说的特点。

总的来说，天津时调以其豪放的腔调，明快的演唱风格，充分体现了天津人爽朗、泼辣的性格和情感表达。无论是靠山调的深情吟唱，还是拉哈调的灵活多变，都展示了这座城市独特的艺术魅力。

扩展资料

朝鲜中世纪国语诗歌形式之一，又名短歌和时节歌。形成于高丽朝末期(14世纪末)，源于新罗乡歌和高丽歌谣。在形式上又区分为平时调、连时调、于乙时调、辞说时调四种。平时调是六句三行短诗，分初章、中章、终章。一章实际上只是一行。初章和中章，前句由3、4音节,后句由3(4)、4音节组成;终章前句由3、4音节,后句由4、3音节组成，是14世纪末至15世纪时调的主要形式。有固定的曲调，可供吟咏。调子缓而低沉。