第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

理解：

军队统帅想要把一个国家争夺过来，然后按照自己想法对这个国家恣意妄为。在我看来，他们统治的最终结果一定会违背他们设想的美好初衷。

天下本就是一个神圣的机器，不是说你想怎样就能怎样的。

那些恣意妄为的管理者下的指令一定会被社会抵制而失败，那些想要强制控制人民的暴君一定会被社会所推翻。

本来呢，社会上就有各种人：离开国家去外国的、依顺的本国政府的；鄙斥社会现象的、吹捧社会美好的；欺行霸市的、软弱可欺的；事不关己求安稳的、制造社会危险的。

但是为了维护社会繁荣稳定，所以圣人管理国家，就一定要剔除三种人。剔除那些极端主义分子，这些人只会煽动不明真相的人，制造社会动乱。剔除那些奢侈无比享乐派，这种人的存在只会激发人们攀比心，仇富心，贫富差距加大，社会就会动乱。剔除那些骄纵、仗着权利或者财富等欺行霸市的人，这些人的存在严重威胁了管理层的威信，不及时铲除他们，豺狼遍地走的社会只会让国家更加动乱。

注意：

“形而下者谓之器”。本章和第四十八章“取天下常以无事”，第五十七章“以无事取天下”呼应。

注释：

将，帅也《说文》。取，捕取也《说文》。见，看见、显现。不得已，违背本意。

神，神灵、灵验。器，皿也《说文》。不可，不可能。执，拘捕、掌控、拿。

物，事情。或，可能。随，依顺、跟随。嘘，鄙斥。吹，自夸、吹捧。羸，赢弱、虚弱。

载，安稳。隳，危险。是以，所以、因此。甚，过分。奢，奢侈。泰，骄纵。

译文：

统帅想要把天下夺取下来而恣意妄为，我认为那就是违背本意。

天下是神圣的，不能被恣意妄为。

恣意妄为的人一定失败；强制掌控的人一定失去天下。

本来事情有离开的有依顺的、有鄙斥的有吹捧的、有强势的有软弱的，有安稳的有危险的。

所以圣人要剔除极端，奢侈、骄纵。